क्तवतु-प्रत्यय का अर्थ/ktvatu pratyay ka arth…

क्तवतु प्रत्यय भी एक भूत कालिक कृदन्त प्रत्यय है।यह प्रत्यय केवल कर्तृ वाच्य में प्रयोग किया जाता है।

नोट…कर्तृ वाच्य में कर्ता में प्रथमा और कर्म (यदि हो तो) में द्वितीया होती है।

*क्रिया के लिंग और वचन कर्ता के लिंग और वचन के अनुसार होते हैं।

जैसे..

१.बालकः हसितवान्। लड़का हंसा।

२.बालकौ हसित्वन्तौ। दो लड़के हंसे।

३.बालकाः हसितवन्तः। लड़के हंसे।

४.बालिका हसितवती। लड़की हंसी।

उपरोक्त उदाहरणों में पहले वाक्य में बालक के पुलिंग एक वचन होने पर हासितवान पुलिंग एक वचन में हुई।

दूसरे वाक्य में बालकौ पुलिंग द्वि वचन में होने के कारण क्रिया हसितवन्तौ भी द्वि वचन में हुई।

तीसरे वाक्य में बालकाः बहु वचन होने के कारण हसितवन्तः क्रिया भी बहु वचन में हुई।

चौथे वाक्य में बालिका के स्त्रीलिंग एक वचन होने से क्रिया स्त्रीलिंग एक वचन में हुई।

इस प्रत्यय से बने हुए शब्दों का प्रयोग भी विशेषण की तरह होता है ,तथा इनके लिंग , वचन और विभक्ति अपने विशेष्य की तरह होती है।

जैसे….

1..काक मुखात् पतित्वन्तं मूषकं दृष्ट्वा सः अहसत्। ( कौए के मुख से गिरते हुए चूहे को देख कर वह हंसा।)

इस वाक्य में विशेष्य ‘मूषकं ‘ पुलिंग द्वितिया एक वचन में है,अतः ‘पतित्वन्तं ‘ भी पुलिंग द्वितीया एक वचन में है।

2..प्रयागात् समगतवत्याः बलिकायाः इदम् पुस्तकं अस्ति।

इस वाक्य में भी बलिकायाःस्त्रीलिंग षष्ठी विभक्ति एकवचन में है अतः समगतवत्याःभी षष्ठी विभक्ति एक वचन में प्रयुक्त हुआ।

क्तवतु प्रत्यय के प्रयोग के नियम…

क्तवतु का प्रयोग भी क्त प्रत्यय कि तरह भूत काल ( past participle ) के अर्थ में होता है।

यह प्रत्यय केवल कर्तृ वाच्य में प्रयोग किया जाता है। अर्थात साधारण वाक्यों की तरह इसके कर्ता में प्रथमा और कर्म में द्वितीया होती है।

क्रिया के लिंग और वचन कर्ता के लिंग और वचन के अनुसार होते हैं।

धातु के साथ प्रयोग में क्तवतु का तवत् प्रयोग होता है, क् तथा उ का लोप हो जाता है।

जैसे हस् + क्तवतु >तवत्

सेट् धातुओं के साथ प्रत्यय से पहले इ का प्रयोग होता है।

हस् + इ + क्तवतु > तवत् = हसितवत्

क्तवतु प्रत्यय लग कर बने शब्दों में पुलिंग में तवान् , स्त्रीलिंग में तवती तथा नपुंसक लिंग में तवत् लगता है।

जैसे..पुलिंग…हसितवान्

स्त्रीलिंग…हसितवती

नपुंसक लिंग..हसितवत् ..रूप बनता है।

क्तवतु से बने शब्द तीनों पुरुष में अर्थात प्रथम पुरुष , मध्यम पुरुष और उत्तम पुरुष समान होते हैं।

जैसे… सः दृष्टवान्। प्रथम पुरूष

त्वम् दृष्टवान्। मध्यम पुरुष

अहम् दृष्टवान्। उत्तम पुरूष

जिन धातुओं के अन्त में न् / म् होता है उनके साथ क्तवतु का प्रयोग होने पर न् तथा म् का लोप हो जाता है।

जैसे..नम् + क्तवतु नतवान् / नतवती / नतवत्

हन् + क्तवतु =

हतवान् / हतवती / हतवत्

परन्तु यदि म् /न् एक ही वर्ग के वर्ण हों तो इनका लोप नहीं होता है।

जैसे..भ्रम् धातु में भ् और म् एक ही वर्ग के व्यञ्जन हैं, अतः म् का लोप नहीं होगा।

लङ्ग लकार के क्रिया शब्दों. को क्तवतु प्रत्यय में परिवर्तित करने के लिये वाक्य के कर्ता और कर्म में कोई परिवर्तन नहीं होता है। केवल क्रिया वाले शब्द में ही परिवर्तन होता है।

जैसे…..

रमेशः आपणम् अगच्छत्।

इस वाक्य को इस प्रकार परिवर्तित किया जायेगा…

रमेशः आपणम् गतवान्।

इस वाक्य में अगच्छत् के स्थान पर गतवान् हो गया।

इसी प्रकार निम्नलिखित वाक्यों में भी समझना चहिये…

शिक्षिका छात्रान् अपाठयत्।

शिक्षिका छात्रान् पाठितवती।

अहम् उपवनम् अगच्छम्।

अहम् उपवनम् गतवान् / गतवती।

छात्राः उत्तराणि अलिखन्।

छात्राः उत्तराणि लिखितवन्तः।

वृक्षात् फलानि अपतन्।

वृक्षात् फलानि पतितवन्ति।

क्तवतु द्वारा बने शब्दों के वाक्य…..

1.रामः गृहम् गतवान्।

2..नमिता कथाम् कथितवती।

3..वृक्षात् फलम् पतितवत्।

4..तपोवनात् आगत्वतीषु कन्यासु चतुर्तमा का अस्ति?

5..तपोवनात् आगतवते तपस्विने धेनुम् यच्छ।

6..राजा अपराधिनं दण्डितवान।

7..अर्जुनः स्व प्रतिज्ञाम् अनुपालयन् जयद्रथं हतवान्।

8..वयम् स्वामिभिः सह् गंगायां स्नातवन्तः

9..आवां श्रुतवन्तौ यत् सा अद्य पाठशालाम् न गतवती।

10..तस्याम् सभयाम् गायकाः सुन्दरं गीतं गीतवन्तः।

11..सा इदम् पुस्तकं पञ्चभिः रुप्यकैः क्रीतवती।

12..मार्जारी स्थितवन्तं मूषकं दृष्टवती।

13..वृक्षात् पतितवत् फलम् दृष्ट्वा, बालकः धावितवान्।

14..सत्यम् ज्ञात्वा राजा पश्चातापं कृतवान्।

15..अहम् एकां कथाम् पठितवान्।

क्त प्रत्यय के लिये इसे पढ़िए..

क्तवतु द्वारा बने शब्दों के उदाहरण…….तीन लिङ्ग में…

सेट् (इ से युक्त ) धातुओं के उदाहरण..

अनिट् धातुओं के उदाहरण..

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