संस्कृत-के-स्त्री-प्रत्यय..

संस्कृत-के-स्त्री-प्रत्यय..किसे कहते हैं..

परिभाषा..पुलिङ्ग् शब्दों को स्त्री लिङ्ग में परिवर्तित करने के लिये जिन प्रत्ययों क प्रयोग किया जाता है उन्हें स्त्री प्रत्यय कहते हैं।

जैसे… अज् + टाप् > आ = अजा

इस उदाहरण में अज पुलिङ्ग् शब्द है, जिसमे टाप् (आ )लग कर स्त्री लिंग शब्द बन गया है।

संस्कृत-के-स्त्री-प्रत्यय कौन कौन से हैं…

संस्कृत-के-स्त्री-प्रत्यय..प्रकार

संस्कृत में निम्नलिखित स्त्री प्रत्ययों का प्रयोग किया जाता हैं…

1.टाप् (आ )

2 ङीप् (ई )

3.ङीष् (ई )

4..ङीन् (ई )

5.डाप् (आ )

6.चाप् ( आ )

7.ति (ई )

8.ऊङ्ग् (ऊ )

टाप्..(आ )

इस प्रत्यय का केवल आ जुड़ता है , ट् और प् का लोप हो जाता है। यह अज आदि अकारान्त शब्दों के साथ जोड़ा जाता है।

उदाहरण..

जिस शब्द में टाप् जोड़ना है, उस शब्द के अन्त में यदि क है और उसके पूर्व अ है , तो अ के स्थान पर इ हो जाता है। पर यह नियम तभी लगेगा जब क किसी प्रत्यय का हो..

जैसे..

नोट…यदि क किसी प्रत्यय का नहीं होगा तो इ नहीं होगा।

संस्कृत-के-स्त्री-प्रत्यय…प्रकार

ङीप् प्रत्यय…

सूत्र..ऋन्नेभ्यो ङीप्…

ऋकारान्त और नकारान्त पुलिङ्ग् शब्द अर्थात ऋ और न अन्तवाले पुलिङ्ग् शब्दों के बाद ङीप् ( ई )लगा कर स्त्री लिङ्ग बनाया जाता है।

नोट..जिन शब्दों के अन्त में ऋ होता है..उसका ऋ , र् में परिवर्तित हो जाता है।

जैसे..

नकारान्त शब्दों से ङीप् प्रत्यय..

नोट.. जिस शब्द के अन्त में मन् हो , या बहुब्रीहि के अन्त वाले शब्द में ङीप् नहीं होता है।

जिन शब्दों ( प्रतिपदिकों )में ऊक् प्रत्याहार (अर्थात इ , उ , ऋ , लृ) का किसी वर्ण का लोप हुआ हो उनसे ङीप् प्रत्यय का प्रयोग करके स्त्रिलिङ्ग् बनाते हैं।

शतृ प्रत्यय से बने शब्दों के साथ ङीप् का प्रयोग करके स्त्रिलिङ्ग् बनाया जाता है। जैसे..

वतुप् और मतुप् प्रत्यय वाले शब्द से ङीप् का प्रयोग गोत है….

वतुप् प्रत्ययान्त शब्द से ङीप्…

मतुप् प्रत्ययान्त शब्द से ङीप् प्रत्यय..

निम्नलिखित अकारान्त शब्दों के बाद भी ङीप् प्रत्यय लगाया जाता है।

सूत्र….”वयसि प्रथमे…”

प्रथम अवस्था वाचक शब्द , जिनके अन्त में अ हो, उन्हे स्त्री लिङ्ग में परिवर्तित करने के लिये ङीप् का प्रयोग होता है। जैसे…

नोट..चरम वृद्धावस्था बताने वाले शब्द के साथ ङीप् नहीं होता है।

जैसे..वृद्धा , स्थविरा इन शब्दों से ङीप् न हो कर टाप् हुआ।

अ अन्त वाले द्विगु समास वाले पदों से ङीप् होता है।

जैसे..त्रिलोक + ङीप् = त्रिलोकी

सूत्र..वर्णाद् अनुदात्तात् तोपधात् तो नः..अनुदात्त अन्त और त उपधा वाले वर्ण वाचक शब्द से विकल्प से ङीप् हो तथा त को न आदेश होता है।

जैसे..

संस्कृत-के-स्त्री-प्रत्यय..

इस प्रत्यय के ङ और प् का लोप हो कर ई जुड़ता है। यह निम्नलिखित शब्दों के साथ जोड़ा जाता है..

गौर आदि शब्दों से तथा षित् प्रत्ययान्त शब्दों के अनन्तर ङीष् का प्रयोग होता है। जैसे..

ऐसे पुलिङ्ग् शब्द जो नर या पुरुष का द्योतक हो उसे स्त्री लिङ्ग में परिवर्तित करने के लिये ङीष् प्रत्यय का प्रयोग होता है। जैसे..

वोतो गुण वचनात्..उकारान्त गुण वाचक शब्द से स्त्रिलिङ्ग् में ङीष् का प्रयोग होता है , परन्तु विकल्प से..

जैसे..मृदु + ङीष्= मृद्वी

मृदु शब्द के अन्त में उ है तथा गुण वाचक है अतः ङीष् का प्रयोग हुआ।

बहु आदि शब्द से विकल्प से ङीष् होता है।..

जैसे.. बहु + ङीष्= बह्वी

विकल्प की स्थिति अर्थात ङीष् नहीं लगने पर..बहुः।

क्तिन् प्रत्यय को छोड़ कर सभी इकारान्त शब्दों के साथ स्त्रिलिङ्ग् में ङीष् का प्रयोग विकल्प से होता है।

जैसे..रात्रिः +ङीष्= रात्री

ङीष् न् होने पर रात्रिः

इन्द्र , वरुण , भव , शर्व , रुद्र , मृड , आचार्य इनके बाद… ङीष् प्रत्यय हो

विस्तार बताने के लिये …. हिम और अरण्य के बाद , खराब यव के अर्थ में यव शब्द के बाद , यवनों की लिपि का बोध कराने ले लिये यवन शब्द के बाद तथा

मातुल और उपाध्याय शब्द के बाद ङीष् का प्रयोग होता है।

प्रत्यय लगने के पूर्व ऊपर लिखे गये शब्दों में आनुक् का आन् जोड़ा जाता है।

जैसे..इन्द्र + आनुक् ( आन् ) + ङीष्= इन्द्राणी।

अ अन्त वाले जाति वाचक शब्द, जो नित्य स्त्री लिङ्ग नहीं हों तथा जिनके उपधा में य , न हो, उनके साथ ङीष् प्रत्यय का प्रयोग होता है।

जैसे.. =

ङीन्…(ई )

ङीन् प्रत्यय का भी केवल ई जुड़ता है।ङ तथा प् का लोप हो जाता है।

जाति वाचक शारङ्गरव आदि शब्दों से ङीन् प्रत्यय का प्रयोग किया जाता है।

जैसे..शार्ङ्गरव + ङीन् (ई )= शार्ङ्गरवी

अञ् प्रत्यय का अ जिस शब्द के अन्त में हो उससे ङीन् प्रत्यय का प्रयोग होता है। तथा नृ और नर शब्दों से ङीन् का प्रयोग होता है।

जैसे..

नोट.. नृ और नर दोनों शब्दों में वृद्धि हो कर आर हो हो कर नारी बना।

संस्कृत-के-स्त्री-प्रत्यय…

ति प्रत्यय..(इ )

सूत्र..यूनस्तिः.. युवन शब्द को स्त्रिलिङ्ग् में बदलने के लिये ति का प्रयोग किया जाता है।

जैसे.. युवन +ति = युवति

उपर्युक्त शब्द में युवन के न का लोप हो जाता है। तत्पश्चात ङीष् लग कर युवती शब्द बना।

डाप्..(आ) प्रत्यय

मन और अन अंत वाले शब्दों को स्त्री लिंग में बदलने के लिए डाप् (आ )प्रत्यय का प्रयोग किया जाता है।

जैसे..सीमन् + डाप् (आ )= सीमा

पामन् + डाप् (आ )= पामा

बहु राजन् +डाप् (आ )= बहुराजा

उङ्ग् प्रत्यय..(ऊ )

ऊङ्ग् प्रत्यय के ङ का लोप हो कर केवल ऊ जुड़ता है।

मनुष्य जाति वाचक उकारांत अर्थात उ अंत वाले तथा जिसकी उपधा में य नहीं हो , ऐसे शब्दों से स्त्रीलिंग में ऊंग -(ऊ )का प्रयोग होता है।

जैसे ..

जिन शब्दों की उपधा में य हो तो उनके साथ ऊंग नहीं होता है।

जैसे.. अध्वर्यु यह मनुष्य जाति वाचक है परन्तु। , इस शब्द में उ की उपधा में य है , अतः ऊंग प्रत्यय नहीं होगा ।

सूत्र..संहित शफ लक्षण वाम्देश्च..

संहित शफ लक्षण और वाम इन शब्दों के साथ उरु शब्द जुड़ा हो तो इन्हें स्त्री लिंग में बदलने के लिए ऊंग प्रत्यय का प्रयोग किया जाता है।

जिस प्रातिपदिक का पहला पद उपमान वाचक हो तथा दूसरा उरु हो तो उसके साथ् उङ्ग् प्रत्यय का प्रयोग होता है।

जैसे..करभोरु + उङ्ग् (ऊ )= करभोरू

चाप् (आ )प्रत्यय…

सूर्याद् देवतायां चाप् वाच्यः…

“देवता जाति की स्त्री ” अर्थ में स्त्रिलिङ्ग् बनाने के लिये चाप् प्रत्यय का प्रयोग होता है।

जैसे..सूर्य + चाप् > आ = सूर्या

देवता अर्थ इसलिये कहा गया है क्योंकि यदि स्त्री मनुष्य जति की होगी तो चाप् नहीं होगा.. बल्कि ङीष् का प्रयोग होगा…

प्रश्न उत्तर.

1..प्रश्न..स्त्री प्रत्यय किसे कहते हैं?

उत्तर…पुलिङ्ग् शब्दों को स्त्री लिङ्ग में परिवर्तित करने के लिये जिन प्रत्ययों क प्रयोग किया जाता है उन्हें स्त्री प्रत्यय कहते हैं।

तुमुन प्रत्यय का परिचय

शतृ प्रत्यय किसे कहते हैं..

क्त प्रत्यय के लिये इसे देखिये

क्त्वा प्रत्यय के लिये इसे पढिये.

संस्कृत-के-स्त्री-प्रत्यय..